"Всемогущий Отче, создатель неба и земли, установи Твое Царство среди нас."



В основе всего был Смысл. Он тесно связан с тем, что мы называем Богом, и в действительности Смысл и Бог практически тождественны. Сказать, что в начале был Бог, это значит сказать, что в начале был Смысл. Все существующее было сотворено исполненнм Смысла, и ничто из сотворенного не было безсмысленным. Жизнь- это движение к Смыслу, и жизнь произвела на свет сознающего себя человека - (конечное) существо, несущее и воспринимающее смысл. И Смысл светит сквозь тьму бессмыслицы, потому что бессмыслица не победила его. Каждое человеческое существо причастно Смыслу, чей истинный свет приходил в этот мир. Смысл был в мире, и он воплотился в мире, но мир не узнал Смысл. и даже люди носители Смысла, отвергли его. Но всем, кто принял его и поверил в него, была дана возможность стать детьми Божьими. И это произошло не в ходе естественной эволюции и не по желанию человека, но через милосердное деяние Бога. Ибо Смысл воплотился в человеческом существе, в котором была благодать и истина; и мы видели в нем славу, к которой движется, все в мире - славу Бога. От него, которого мы признали, как сына Отца, мы исполнились благодати. Через Моисея был дан закон, через Ииуса Христа - благодать и истина. Бог - это тайна, и Сын, причастный жизни Отца, явил ее нам.
Macquarrie



Яви нам Себя Господом верующих и неверующих, умных и глупых, здоровых и больных — Господом нашей бедной Церкви и всех других церквей — Господом хороших и плохих правительств, сытых и голодных народов — Господом людей, которые с огромным упорством говорят и пишут, и слова их иногда очень хороши, а иногда — плохи; яви нам Себя нашим Защитником, в Чьи руки нам позволено предать свою жизнь — и грозным Судией, перед Которым мы в ответе за каждый день нашей жизни.
Великий, святой, милосердный Боже, мы жаждем Твоего последнего Откровения, мы жаждем минуты, когда со всех очей спадет пелена, и мы увидим, что весь сотворенный мир и его история, все люди и их жизненные пути находятся — и будут находиться! — в Твоих милостивых и суровых руках. Мы благодарим Тебя за то, что нам позволено жаждать Твоего Откровения и уже сейчас радоваться о нем.
Во имя Иисуса Христа, в Котором Ты вовеки возлюбил, избрал и призвал нас. Аминь.
Карл Барт

Одна только «жизнь» может привести нас к жизни, и ничто не имеет силы в ее отсутствие. Ищите жизнь во всем и лелейте всеми доступными способами.
Ханна Килхэм, 1831

Сотворен был только один человек, чтобы показать тебе: если кто погубит одного человека, он погубит по Писанию, весь мир, а если кто спасет одного человека, он спасет по Писанию, целый мир.

О ЖЖ
Я очень редко пишу в свой журнал, может быть, когда-то и начну это делать , хотя мне хочется, чтобы мой офлайн был важнее моего онлайна. Я ставлю сюда разнообразные тексты, которые люди пишут в своих ЖЖ и не только в них, а для меня это своеобразная записная книжка, notebook, набор заметок, я переношу тексты полностью, так как они могут исчезнуть из интернета или я могу о них забыть. Если я ставлю сюда текст, то это не значит , что я с текстом согласен. Я почти не пишу комментариев, так как здесь я в основном читатель. Да благословит вас Господь.

( Дополнительная информация. )


Данный ЖЖ не благословляется читать оркам и ПГМ

lex_kravetski: Дискуссия бывает только в тесном кругу друзей или коллег. Всё, что ты видишь в открытом доступе — пропаганда.
sitr: А почему, собственно?
lex_kravetski: Вполне очевидно, почему: один идиот может запросто переорать сто профессоров. Поэтому дискутируют они строго между собой, а то, что наружу ими выдаётся — результат их дискуссии, который уже на самом деле — пропаганда их решения. Чего уж говорить о не профессорах?
caoit: Т.е., по-Вашему, любой человек, не разделяющий Ваших взглядов - идиот? :)
lex_kravetski: Вот именно поэтому дискуссия невозможна: многие не понимают текстов длиной даже в один абзац.
http://lex-kravetski.livejournal.com/272697.html?thread=33417273#t33417273





Если бы электрон обладал сознанием, мог ли бы он догадаться, что включен в гораздо более обширное целое, чем атом? Мог ли бы атом понять, что он является частью большего единого целого, молекулы? А смогла бы молекула понять, что она заключена в чем-то гораздо большем, например, в зубе? А зуб способен был бы предположить, что является частью человеческого рта? Тем более, может ли электрон сознавать, что является бесконечно малой частью человеческого тела? Когда кто-то говорит мне, что верит в Бога, то это напоминает мне утверждение: «Я, маленький электрон, претендую на то, что различаю молекулу». А когда кто-то говорит, что он атеист, это равнозначно заявлению: «Я, маленький электрон, уверен в том, что нет ничего над тем, что известно мне». Но что бы они сказали, и верующие, и атеисты, если бы знали, насколько все больше и сложнее, чем даже может представить их воображение? Насколько потрясен был бы электрон, если бы знал, что он включен не только в атомы, молекулы, зубы, людей, но и что сами люди включены в планету, Солнечную систему, космос и еще что-то гораздо большее, для чего у нас сегодня нет названия. Мы являемся частью игры в русские матрешки, которая выходит за грань понимания. Поэтому я позволю себе сказать, что изобретение людьми концепции Бога является лишь успокаивающим занавесом перед лицом головокружения, охватывающего их из-за бесконечной сложности того, что может находиться над ними.
«Мы, боги», Бернард Вербер

"И я увидел также океан тьмы и смерти, но бесконечный океан света и любви затоплял океан тьмы. И в этом также узрел я бесконечную любовь Божию"
Джордж Фокс



Христос для (христианского) мистика — Вечный Возлюбленный, Жених душ. Он — венец и высшая ступень божественного откровения, в Своей жизни и личности Он сделал видимым и слышимым для нашего мира разум, волю, сердце и личность Бога. Он — вечное проявление Бога, ограничивший свое существование в определенный период истории, родившийся в человеческом облике во времени и пространстве, проживший жизнь безграничной любви и прощения и прошедший свой крестный путь к смерти в несказанных мучениях, чтобы показать нам, что такое совершенная духовная жизнь, и, наконец, восторжествовавший над поражением и смертью в воскресении, которое доказало, что Он — это существо совсем новой породы, с новым устройством духовной жизни. Поэтому он — глава новой расы, первый из новых, основатель нового Царства, открыватель нового способа жизни. Его божественная любовь умоляет, ходатайствует, взывает, сносит все, страдает с теми, кто грешен, разделяет с нами нашу трагическую судьбу, она — возможность спасения для всех, кто видит и понимает ее истинное значение. Быть спасенными — значит жить, вдохновляясь Его жизнью, ощущать притяжение его личности, влияние Его духа, притягательную силу Его невыразимой любви, воздействие Его незримого предвечного присутствия в нас, которое делает невозможным для человека жить по старому и творит в нашем внутреннем существе новую волю, новое сердце, новый разум и новую личность, так что старой самости с ее инстинктами больше не существует, и Христос в самом центре Своей животворящей силой делает все новым.
Руфус М Джонс


Настоящая вера не в том, чтобы знать, в какие дни есть постное, в какие
ходить в храм и какие слушать и читать молитвы, а в том, чтобы всегда жить
доброю жизнью в любви со всеми, всегда поступать с ближними, как хочешь,
чтобы поступали с тобой.
В этом истинная вера. И этой вере учили всегда все истинные мудрецы и
святой жизни люди всех народов.
Лев Толстой




Друзья — стойте в покое и зрите, будьте в покое и слышьте, сидите у ног Иисуса и выбирайте лучшее. Делать Божию работу — это верить в сына его Иисуса Христа, свет. Ваши надежда и вера — это стоять в Боге и в сыне его. Ходите в той вере, которой он создатель, и ходите в свете, и ходите в духе. Поскольку каждый принял Христа, то ходите в нем, и так служите Богу в духе, и поклоняйтесь ему в духе и истине — ибо Богу не поклоняются вне истины.

Молоко для младенцев идет от Слова, и хлеб их свыше, и нет истинной религии кроме той, что чиста в вышних. И стойкие, терпеливые люди пребывают в своих собственных домах...

Нет истинной церкви кроме как там, где Христос исполняет свое предназначение в них и среди них, и они просят своего мужа в доме, и он им глава, и истинный брак со Христом, небесным человеком, свидетельствуется теми, кто плоть от его плоти и кость от его кости.

Никто не станет детьми света, как только те, кто верует в свет.

Никто не сын Божий иначе как посредством принятия Христа и водительства его духа.

Никто не приходит ко всей истине, кроме как по водительству духа истины.

Никто не спешит в истинном стремлении прямым путем получить славный венец, кроме как посредством терпения.

Нет иного очищения, кроме как прийти ко Христу, надежде на славу, очистителю.

И никто не победит, иначе чем веруя во Христа-свет, и тот, кто делает так, рожден от Бога.

Внутри нет иного истинного свидетеля, кроме света, и жизни, и духа Христа, истинного свидетеля.

Ни истинной веры, только та, творец которой — Христос, кто дает победу.

Ни истинного якоря для бессмертной души, кроме Христа, надежды на славу, — так что надеждой вы спасаетесь.

Ни истинной свободы, кроме как во Христе, и в его законе духа жизни, и в его Евангелии.

Ни истинного знания Бога, кроме как посредством его света и духа в сердце.

Ни спасения, кроме как именем Иисуса.

Ни истинной молитвы, кроме как в духе.

Ни истинного пения, кроме как в духе.

Ни истинного поста, кроме как такого, который разрушает узы зла.

Ни истинного причастия, кроме как в чистой вере, свете, духе и Евангелии Бога и Христа.

Ни истинного основания, на котором строить, кроме Христа.

Ни истинного пути, кроме Христа.

Ни истинного семени, кроме того, что утвердил Христос в сердце.

Ни истинного упокоения, кроме как во Христе.

Ни истинного мира, кроме как во Христе.

Ни истинного служения Богу и Христу, кроме как в обновлении жизни.

Ни знания о Боге и Христе, кроме как духом Божиим.

Ни знания сына, ни Отца, кроме как посредством откровения Святого Духа.

Ни знания Писания, кроме как посредством того же самого Святого Духа, который подвигнул святых людей создать его.

Ни называния Христа «Господом», кроме как Святым Духом, посредством которого он был зачат.

Ни приобщения ко Христу, кроме как посредством веры в свет, который назван светом в человеках, и жизни в нем.

Ни истинной мудрости, кроме как исходящей свыше; и ни истинного приятия ее, кроме как в страхе Господнем.

Ни истинного понимания духовных вещей, кроме как того, что дает Христос.

Ни божественного разума, кроме как в вере, творец которой — Христос; она дает победу над тем, что неразумно и отделяет от Бога.

И нет истинной любви к Богу, кроме той, которую он излучает в сердцах.

Знать причастность Христу в его смерти и страданиях выше причащения хлебом и вином, которое придет к концу; но причастность в Евангелии и Святом Духе не имеет конца.

(Послание № 230, 1663, р. 201; Works, 7/243

Оригинал взят у kukmor в Незадачливая смерть.

В наших больницах так сильно не хватает хотя бы капельки антропософского подхода. Так грустно смотреть, когда огромные усилия, огромные деньги тратятся на то, чтобы вылечить организм человека, а про то что у человека еще есть душа, и она болит сильнее органов, не думают. Мне кажется, от идеи, что медицина это лечение только тела, и идут все проблемы - с пациентом не говорят откровенно о его прогнозе, маму не пускают в реанимацию, родственники "мешают врачу", "плохой пациент, сам себе хуже делает" и множество запретов. Очень раздражает идея, что пациент все время должен что-то терпеть ради светлого будущего. Не делать наркоз, чтобы потом печень работала, не есть ничего вкусного, чтобы потом поджелудочная не полетела, не общаться ни с кем, чтобы инфекцию не подцепить. А как и зачем тогда вообще жить, если медицина поглотила жизнь и ничему живому места не оставила, только физиологическим процессам. Мне кажется, не должен быть в больнице один лечебный процесс. Это тогда тюрьма, а не больница. Лечебный процесс может идти только одновременно с творчеством, учебой, дружбой, любовью, духовным поиском. И если протокол лечения предусматривает длительную госпитализацию, в учреждении роль медицина может быть главной, но все же только частью жизненного процесса. А пока наши больницы, даже самые современные, очень напоминают тюрьму.
http://moniava.livejournal.com/1107933.html

Женский гардероб: одеть нечего, повесить некуда, а выбросить жалко.

По работе иногда приходится сталкиваться с людьми удивительной силы духа. Об их красоте важно рассказывать, хотя и не разберешь, когда это этично, а когда нет.
Привязалась к одному из пациентов хосписа, мальчику 13 лет. Когда его везли в хоспис, мама предупредила - мальчику сказали, что он ложится в другую больницу, а значит, надо из палаты убрать все, на чем стоит штамп хосписа, врачи снимали бейджики, я изо всех сил старалась рассказывать «как у нас в больнице», а не как у нас в хосписе. Неприятная для всех ситуация, но ничего не поделаешь, что говорить или не говорить ребенку решают родители, нам остается просто быть рядом и поддерживать в любой ситуации.
Мальчик в первый же день устроил мне допрос: «Здесь проводятся операции? Здесь назначается химиотерапия? Здесь есть еще дети? В каком они состоянии? Здесь могут быть пациенты не в себе? Когда мне начнут лечение? Будут ли мне ставить капельницу? Делают ли здесь анализы? На чьи деньги содержится эта больница? Какой годовой бюджет? Почему здесь все такие вежливые?» и т.п.
Прошло несколько дней, ситуация стала постепенно выправляться. Мальчику сказали, что в одном крыле хоспис, в другом больница, и мальчик лежит в больничной части. И тогда мальчик смог задавать те вопросы, которые его правда волновали – могу ли я умереть? Может ли у меня быть рецидив? Что будет, если я умру? У мамы нашлись силы на эти вопросы искренне отвечать. Благодаря этому отношения были полные доверия и понимания.
Я уехала в отпуск, обещала мальчику привезти фотографии из Франции. Как это чаще всего и случается, мальчик умер, пока меня не было. Мама рассказала, что он гулял по саду хосписа и говорил, что хочет умереть здесь, потому что здесь красиво и очень хорошо. И говорил про их с мамой отношения после смерти. Удивительной силы духа нужно быть, чтобы в 13 лет говорить про свою смерть. И, мне кажется, еще больше силы духа нужно, чтобы со своим любимым ребенком всерьез говорить о его смерти.
Мама мальчика сказала, что может сейчас улыбаться и без истерики вспоминать сына потому, что в хосписе они обо всем поговорили. И потому что Бог был все время и есть сейчас рядом с сыном и с ней.

http://moniava.livejournal.com/1106086.html

Ну, в общем, всем кагбэ извстно, что проклятые пиндосы
со страшной силой преувеличивают свой вклад в победу над нацизмом.
Но мало кому известно, что когда союзники попросили товарища Сталище озвучить потери, он выдал цифру в 7 млн. То есть, не только военных, а вообще. Семь миллионов.
Нуачо, 20 млн больше, 20 млн меньше, кому какое дело. Широкий был человек, мля.
Так вот, пока товарищ Сталище был жив, эта цифра никакому пересмотру не подлежала. И какое-то время после. Только Хрущев к 20-летию победы выдал цифру 20, ну плюс-минус лапоть, но 20.

Но у союзников мнение о вкладе СССР в победу уже сформировалось. Спасибо товарищу Сталищу.
http://morreth.livejournal.com/1782145.html

Оригинал взят у botalex в МИФЫ О КУРЕНИИ

Основные факты

К 2000 г. 2-3% населения планеты жили в будущем, в «суперцивилизации». 15% населения стран т.н. «золотого миллиарда» живут в постиндустриальном обществе, т.е. по современному. 10% продолжают жить в индустриальном обществе XX в.

Но 70% населения планеты фактически живут в прошлом.

В 1998 г. на 1 доллар в день жили 1,2 млрд. человек. В то же время состояние 575 самых богатых людей превышало доходы половины всего населения планеты. Если в 1960 г. разрыв между богатыми и бедными определялось как 20 к 1, то к 2000 г. это соотношение составило 78 к 1.

Многие считают, что 2-3% населения земли, владея собственностью, огромными финансовыми и другими ресурсами, контролируют демократию, выборы любой власти в большинстве стран современного мира. (Фортунатов В. В. Отечественная история для гуманитарных вузов. М., 2010. С. 324-25).
http://az-pantarei.livejournal.com/103391.html

В рамках подготовки к экзамену по общей психологии открыл для себя теорию триединого мозга, так что непостижимое единство трёх ипостасей в одной личности на поверку оказалось не таким уж непостижимым. Если очень коротко, то суть теории примерно в следующем: мозг развивался постепенно и его отделы как бы наслаивались друг на друга. Самая древняя часть мозга унаследована нами от рептилий и отвечает за базовые инстинкты, агрессию, доминирование (власть!) и т.п. Следующий слой -- лимбическая система, -- отвечает за эмоциональное содержание нашей психической жизни. И, наконец, третий слой -- неокортекс, характерный только для млекопитающих -- позволяет нам планировать свои поступки, разговаривать и т.д. Так вот прикол в том, что в нашем человеческом мозге все эти системы как бы вынуждены уживаться, но в реале происходит это не всегда гладко, возможны конфликты (вплоть до шизофрении) и всё такое.

Так что вот, своим существованием мы как бы доказываем, что триединое сознание в рамках одной личности всё-таки возможно. :) А если ещё вспомнить о том, что Бог-Отец суть Владыка небу и земли, Сын - принял на себя подвиг крестной жертвы, сострадая человечеству, а Дух - наставляет нас на всякую истину, то выходит, что от полной аналогии с Троицей нам деваться просто некуда. :))
http://seligenstadt.livejournal.com/238711.html

Сначала, в начальной школе, нам говорят, что нельзя вычитать из большего меньшее. Потом, в старших классах, оказывается, что всё-таки можно. Тогда говорят, что нельзя делить на ноль. Потом, в высшей школе, оказывается, что иногда всё-таки можно.
Что дальше, господа? Помру — а там бородатый мужик скажет: «Да ладно, чувак, смотри: вот тебе и скорости больше скорости света, вот тебе и тахион — о, смотри, полетел. Подбери челюсть, пошли лучше на суперструнах поиграем»?
(с башорга)
via mon_kassia

Вообще, если задуматься, то каждая разработанная религиозная традиция неизбежно распадается на два "крыла" - на "высокую" религию, и на "народную". И эти две не столько друг в друга плавно переходят, сколько прямо противоположны. Первой вторую жалко, потому что вроде как тоже люди; и немножко лестно и приятно, потому что вроде как единоверцы; и ещё практически полезно, потому как свечки, сорокоусты и прочий прасад. Но вообще-то они противоположны по духу. Стержневая религия, по сути, всегда упирает на то, что всё - не так, как кажется. Всё иначе. А народная - что всё, в сущности, нишняк; всё в порядке, так и должно быть, только правила соблюди - и будет хорошо. И в этом противоречие.

Вот посмотрите на буддизм: хороший пример, контрастный. Стержень - в том, что ничего, что вокруг, - на самом деле нет, да и тебя самого нет, а если что и есть, - то лучше бы не было. А в быту - та же петрушка, благословение браков, молитвенные барабаны, палочки, иконы, песнопения. Ну казалось бы - куда уж дальше? Если ничего нет, а лишь одна кажимость, да и та - сплошь вред и отвлечение, то как можно использовать эту теорию для того чтобы увеличивать яйценоскость кур и успех начинаний? Это же противоречие, очевидное вопиющие противоречие, когда человек прикрывается именем Будды чтобы преумножить то, что отвлекает его от Пути! И однако же. И в индуизме - то же самое (с одной стороны - все брахман, с другой - кастовая система, индуистские террористы). В исламе - с одной стороны, велик Аллах, с другой - мелочные культурные предписания. Всё одно.

Так вот в христианстве, конечно же, та же история. Исус боролся, по большому счёту, против религии, за освобождение, за не-религию, не-обрядовость, не-упование на святость храма. Он не основывал новую религию, а призывал прежде всего не надеяться на рамки той единственной, к которой сам принадлежал. Ломал эти рамки. И вот - естественно - понадобилось всего около двух сотен лет (а вернее даже - несколько десятков лет после отмены гонений) чтобы религия, народная, всё-освящающая, всё покрывающая, вязкая, сладкая, - наросла поверх этого стержня, целиком (почти?) его проглотив. Но в этом нет ничего нового - со всеми так, что уж тут. Гаутама тоже в первую очередь против религии боролся. Это не проблема конкретного движения, а проблема людей в целом.

Тут ещё добавляет сложности тот факт, что пост-религиозный человек по сути дела, феноменологически, совпадает с пред-религиозным. Если юнош неофитствует, или батюшка византийствует, то им глубоко безразличны и права угнетённых, и лес у озера. Чтобы обратить на это внимание нужно или не принадлежать к религии, или уже пройти сквозь неё - дойти до состояния шмеманизации, осознать парадокс. Осознать, что нет смысла служить соборные молебны чтобы освятить все и вся, - потому что всё что нужно и так уже освящено. Имеет смысл работать, плакать иногда, и молиться благодарственно, - да впрочем и то в основном одному и молча. Это как, в Библии, сравнение 103 псалма с Экклезиастом. И там и там - прекрасные, поэтичные пейзажные зарисовки, только в одном - по сути дела пред-религиозные, а в другом - пост. Как и лилии полевые у Христа. А посередине - храм и убийства неверных. Религия как таковая; желание обладать тем, чем обладать нельзя; контролировать то, что контролю не подвластно.

И вот только возникла надежда, что христианство, отброшенное из своего доминирующего культурно-этнического положения, начало постигать эту свободу; начало находить свою истинную идентичность - свою сущность не-религии, анти-религии, отрицания, превышения, обобщения религии, - как случилась вот эта напасть. Подвернулись новые страны. Только среди пепла стали заметны какие-то алмазы, как подбросили новой соломы - африканской, русской, латиноамериканской. И запылало! И опять двадцать пять - старая песня - опять этнические церкви, националисты с крестом, опять страстные надежды переделать мир и себя, наказать грешников, опять непривитые дружбой с государством, не вакцинированные, католики хуту убивают своих тутси, православные сгоняют учителей на пятиминутку ненависти. А также - совершенно в том же направлении - фундаменталисты на юге США яро борются против медицинской помощи бедным.

Здесь то страшно, что затянется эта фаза, эта исламизация, этнификация христианства, и когда ей уже, в свою очередь, придёт конец, ссылаться на богословов пост-христианства из второй половины 20го века, окажется уже скучно и неприлично. Забудут о них. Был шанс - упустили - до свидания, следующий. Вместо того чтобы вспомнить свой дзен, свою неотмирность, необусловленность, парадоксальную, дерзкую универсальность - христианство уходит в душный кокон ритуальной чистоты. Отворачиваясь, естественно, от Христа при этом. От Того, кто благословлял пыльные дороги, весёлые свадьбы, безумцев в ремиссии, и рыдающих грешников. А храмы, профессионалов от веры и преподавателей ОПК - обличал, или, если чувствовал надежду, пытался задеть за живое. Разбудить, что ли. Как правило, впрочем, безуспешно - не стоит обольщаться.

Гонения опасны для истины, но торжество - куда опаснее. Гонения подобны физической травме. Самодовольная уверенность в своей правоте - раку, клеточным массам, жадным, метастазирующим. Такими темпами скоро непонятно будет, кого лечить, кого реформировать. Неоперабельным становится христианство, в величии своём. Мраморным и мощным, как дворец царя Ирода.

В России, судя по ЖЖ, скоро стыдно будет говорить, что в церковь ходишь. В Штатах стыдновато, но терпимо. А в России - неловко ведь будет! Прям так и вижу как будут хорошие люди краснеть, гипервентилировать, махать руками, объяснять, что вот есть РПЦ, а есть истинная церковь - ну или константинопольский патриархат - ну или малые братства - ну или "мы-то сами ходим в такую хорошую церковь, знаете, у нас батюшка - он не разделяет..." А собеседник будет с улыбкой похлопывать по плечу, мол, ладно-ладно, не переживай так, развеж я не понимаю, - я же тоже крещёный, не собака чай. Но сознайся, приятно чувствовать себя хорошим, а других - плохими, верно? Я и сам _____ ненавижу (вписать штамп). Ладно, забудь. Я никому не скажу, не боись.

А может и не попустит Господь. Пошлёт нового Илию. Раз послал - может и ещё пошлёт. Это Христу только два раза приходить - а Илие можно и три раза, можно и больше. Нам ведь хотя бы маленького! Да хоть какого! А то ведь никакого нет.
http://komelsky.livejournal.com/193902.html

Последние недели, во-первых, продемонстрировали акт просирания православными пасхи, а во-вторых, подтвердили, что верхушка РПЦ, а также немалая часть быдла рядовых православных... эпитеты подберете сами. Я устал.

Вот честно. Можно сколько угодно мусолить, что ляпнули эти долбоебы, которых другие долбоебы называют "патриархом московским и всея руси", "председателем синодального отдела по взаимодействию церкви и общества московского патриархата", "председателем синодального информационного отдела..." и т.д. Можно обсасывать их убогие высеры для слабоумных до бесконечности. Ни к чему это не ведет, кроме тренировки пальцев, набивающих очередной "анализ". Блеять.

В рашке христианства, как явления, что-либо-образующего, нет. И если раньше его просто не было, то теперь есть антихристианство. Подмена, которая своей тупостью выжирает мозги. И даже не тупостью самой по себе, а радостным перемигиванием тупого начальства и тупого хавающего быдла. Я сейчас говорю нипахристиански, да. Все дело в том, что "христианское" уже давно истерлось и измочалилось. Самого Христа, его имя истерли в труху, в хлам, из-за чего даже молиться хотелось на каком-нибудь другом языке, а потом расхотелось и вовсе. Слово "церковь", слово "смирение", слово "любовь" изменили смыслы так, что когда заговариваешь с каким-нибудь православным об этих вещах, и он начинает транслировать вживленные в мозг императивы, думаешь: WTF is he talking about? Какого сена?

Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Нет, нифига. Максимум — откопает пару сотен (если повезет, тысяч) каких-нибудь фриков, которых и за христиан никто не считал. Остальные стук в дверь не услышат, ибо будут сидеть в шапочках из фольги, экранируя оскорбления чувств, как завещал Гундосов и прочие жывотные.

Вчера на просторах жежешечки заметил фразу: христианство сейчас — это путь одиночек. Это так, поскольку попытка разговаривать со, скажем так, "церковными христианами" о христианстве, о том, как ты его понимаешь, о том, что для тебя ценно, о том, на что/кого ты уповаешь, легко может стать разбрасыванием жемчуга. И станет, если в собеседниках окажется такое вот, которое сейчас "оскорбленное". Эти "оскорбленные" сами склонны оскорблять ищокаг, только по-своему, по-православному. Зато у них на лбу есть бренд "христианство", одобренный официально и всенародно. Поэтому любое мудачье с копирайтом на лбу может говорить любую хрень, абсолютно и рандомно — и это будет патентованным христианством.

Поэтому нет желания ни говорить, ни писать чего-либо позитивного о христианстве. Те, кто понимает — им и не надо. А в остальном... В лучшем случае набигут богословы нового поколения и скажут что-то с общем смыслом "ololo, u r no undastandin, dis iz da seeruis bizniss". Потому что история христианства, это, как и сейчас, размусоливание на тему, что когда-то сказал один кретин, типа патриарха, и как это прокомментировал другой, типа чаплиных и легойд. Христианство само, как явление, курит где-то вдалеке. Очень вдалеке. Настолько, что мы — и я сейчас — почти совсем о нем не говорим, а стада "оскорбленных" даже и не понимают, что это вообще такое. Доказано интернетом.
http://velisaar.livejournal.com/278389.html

Частный музей горожанина.Елец.Юрий Абрамочкин.76 лет.г.Москва

http://foto.mail.ru/mail/peysikov/4157/4195.html

одумалось... Несколько девчонок так оскорбили и напугали православных, что те уже месяц не могут в себя. Можно подумать, что в истории РПЦ не было ничего, даже отдаленно напоминающего по своему значению этот антипутинский молебен. Видимо акция в храме - это Главное Событие в Жизни Церкви за Последние Годы. (Может быть так оно и есть, учитывая насколько внутренняя жизнь РПЦ бедна событиями, поступками и личностями).

Интересно, а что будут делать православные, когда вместо безобидных девчонок к ним с претензиями придут сурово и решительно настроенные мужчины? Церковь сразу лопнет от истерии или все же найдет силы вяло сопротивляться, как в 1918-24 гг?

Нет, сегодняшняя церковь сопротивляться не будет. Как можно ожидать от православных мужества перед дулом пулемета, если они не могут удержать содержимое своего кишечника, услышав критику никому неизвестных девушек?

А в том, что очень скоро РПЦ опять придется сдавать "церковные ценности" неприятным людям в кожаных куртках, я не сомневаюсь. Девятьсот лет православия на Руси внезапно закончились в 1918 г, когда вчерашние деревенские парни, воспитанные в церковно-приходских школах, стали выбрасывать иконы и мощи из храмов, в которых с детства молились. Не трудно предсказать, что нынешнее гундяевское православие закончиться чем-то подобным, причем существенно быстрее.

Так что, друзья моя, православные, надо бояться не Pussy Riot, а тех мальчиков, которые видят Вашу безобразную истерику, видят разжиревших попов-стяжателей и душой чувствуют, что за красивыми словами архиереев стоит ложь. И когда они вырастут и явятся в храмы с наганами Вы с нежностью вспомните детские шалости Pussy Riot.

Р.S.:
Кстати, я вот только сейчас понял о чем писал Александр Блок в той поэме, которая нам всем в школе так не нравилась...
http://davlatov.livejournal.com/445448.html

Одна девочка все поняла про мужчин, когда работала вожатой в пионерском лагере.
В ее отряде мужчины не умели завязывать шнурки и плакали, когда скучали по маме. Самому взрослому из мужчин было 11 лет, его звали Леша и он забывал за собой смывать. Когда Леша шел в туалет, вожатая караулила его под дверью и прислушивалась, зашумит ли вода. Она, любя, называла его Леша-космонавт. А Леша называл вожатую Таней, потому что ее так звали.
Ходить с Лешей в туалет было не самой тяжелой Таниной обязанностью.
Дело в том, что в основе мужской пассионарности, как известно, лежит протест против существующего мироустройства, который начинается с нежелания каждый день менять трусы. Обычно этим и заканчивается, добавят некоторые язвительные особы, но мы оставим их уколы без внимания.
Так вот, каждый раз, когда дело доходило до смены трусов, мужчины из Таниного отряда отчаянно протестовали. Даже Леша-космонавт в отстаивании своего права не менять трусы демонстрировал завидную последовательность, которой ему так не хватало в туалете. Леша смело вступал в полемику с вожатой, выдвигая неоспоримые аргументы, типа "У меня других нету", "Я утром менял", или самый убийственный: "Они чистые". Однако вожатая, как и любая другая женщина, не умела вести интеллигентную дискуссию и разгоняла этот марш несогласных пинками под попу. Вынужденные подчиниться грубой физической силе, несогласные притворялись согласными, но отследить, кто из них переоделся, а кто нет, не было никакой возможности.
Поэтому однажды Таня придумала действовать хитрее. Перед очередной сменой гардероба она выстроила в коридоре своих мужчин и обратилась к ним с речью.
Мальчики, -сказала вожатая Таня,- У меня фотографическая память. Я запомнила, кто в каких трусах, мальчики. Я даю вам пять минут. Если через пять минут я увижу кого-нибудь в тех же трусах, последуют жесточайшие, беспощаднейшие репрессии.
Про репрессии мужчины не поняли, но напугались, поэтому приказ был выполнен с опережением графика.
Когда Таня уже было окончательно утвердилась в своем педагогическом гении, в небеса вознесся плач. Плакал Леша-космонавт. Лешина драма заключалась в том, что все трусы у него были одинаковые. Леша боялся, что Таня подумает, будто он не переоделся, и это заставляло его содрогаться в рыданиях, обливаясь слезами и надувая пузыри из соплей.
Когда Таня увидела Лешины трусы с карлсонами, ей открылась вся правда про женский заговор и подавление мужской агрессии. Женщины заставляют мальчиков каждый день менять трусы, чтобы не было войны. Сначала трусы, потом музыкальная школа, и вот уже мама выбирает тебе жену. Из мальчиков в чистых трусах вырастают не завоеватели мира и покорители стихий, а тунеядцы и блоггеры.
Только не блоггер, подумала Таня. Вздохнув, она вытерла Леше сопли и пронумеровала его трусы маркером.
http://polar-bearr.livejournal.com/18762.html

Вернулся, чтобы сказать, что вы мне безразличны не понимаю всей этой интернет-возни. Равно как и стояния с плакатами. Подумывал сегодня за мытьем посуды, что бы я мог сказать тупому бараньему стаду, вырвавшись, скажем, из чувства солидарности, на амвон ХХС. Ну, так, чтобы не в бложике, не на сайтике и не в газетке. А просто людям... Да ничего бы не сказал... Что можно говорить дурной толпе? Ничего.
http://as-sahara.livejournal.com/290113.html

Истории
Люди большого города. Лидия Мониава

Менеджер детской программы фонда «Вера» — о том, зачем она писала письмо патриарху, почему благотворительность должна быть нищей и в каком случае реанимация страшнее смерти

Текст: Лена Краевская

11 Апреля


— Ваше письмо, призывающее патриарха к милосердию в отношении участниц Pussy Riot, довольно дерзкое для девушки, которая каждую неделю ходит в церковь.

— Я не считаю его дерзким. Мне в голо­ву не приходило, что у патриарха может быть другая позиция, что он считает эту акцию происками дьявола и чем-то в этом роде. Я думала, что он за милосердие, но просто еще не высказался.( Читать далее )
http://www.bg.ru/stories/10637/